Hinduísmo: o que é, características, crenças e origem

O que é o hinduísmo?

O hinduísmo é um sistema religioso originário da Índia. É composta por uma grande diversidade de tendências. No entanto, seus elementos fundamentais são a crença em Brahman como o princípio universal supremo, carma, reencarnação e liberação.

O termo Hinduísmo vem da palavra hindu, uma adaptação persa do nome do rio Sindhu. A partir do século XIX, o sufixo -ismo foi adicionado para designar o conjunto de valores, crenças e práticas religiosas dos povos do Vale do Indo.

Seus praticantes, chamados de hindus, o concebem como um estilo de vida e uma cosmogonia. Portanto, eles não se referem ao hinduísmo como uma religião, mas como "Sanatana Dharma", que significa "tradição" ou "caminho eterno".

Símbolo Om

O símbolo do Hinduísmo é o Om, representando o deus impessoal Brahman, bem como o universo e o essencial. O Om é uma sílaba sagrada que funciona como um mantra. Ou seja, uma canção ou oração vibrante que os hindus valorizam como um som primordial, a partir do qual outros sons são gerados.

O hinduísmo não tem um fundador nem uma hierarquia vertical semelhante às religiões monoteístas. Isso favorece a grande diversidade de correntes metafísicas, espirituais, filosóficas, costumes, cultos e rituais que a caracterizam.

Atualmente, o hinduísmo é a espiritualidade dominante na Índia, no Nepal, na ilha de Maurício (África) e na ilha de Bali (Indonésia), embora sua prática tenha se espalhado para alguns países de outras culturas.

Características do Hinduísmo

• Não possui estrutura hierárquica. O hinduísmo não tem uma figura de autoridade principal, nem uma igreja no sentido hierárquico do termo. Isso explica a variedade de crenças e rituais associados a essa espiritualidade, que crescem com a devoção popular.
• É diverso e plural. O hinduísmo é uma religião sincrética, que sustenta muitas crenças e filosofias, pois reuniu uma grande diversidade de culturas ao longo dos séculos. Essas crenças podem ser monoteístas, politeístas ou mesmo agnósticas na expressão.
• Possui um rico panteão de divindades. Os hindus têm um sistema de diferentes devatas, devas Y Devis, isto é, ídolos, semideuses e semideusas, que representam diferentes manifestações do Princípio universal supremo. Por esse motivo, alguns especialistas apontam que o hinduísmo não é exatamente politeísta.
• Não é uma religião de proselitismo. Em sua origem, o hinduísmo foi transmitido pelo sistema de castas da Índia. Portanto, não é uma religião expansiva em busca de seguidores. No entanto, está aberto a novos membros. Isso explica seu crescimento e presença no mundo ocidental.

Principais crenças do hinduísmo

O sistema de crenças do hinduísmo é muito variado e complexo devido às suas características. Dentro dessa diversidade, todos os hindus compartilham uma série de crenças fundamentais: karma, dharma, reencarnação e libertação.

Carma

No hinduísmo, o carma é conhecido como uma energia produzida de acordo com as ações das pessoas. Se uma pessoa faz o bem, ela liberará bom carma. Pelo contrário, se ele errar, seu carma será negativo.

Em outras palavras, karma se refere às consequências de todas as ações que uma pessoa desenvolve em sua vida. Assemelha-se à lei de causa e efeito. A ideia de karma representa um profundo senso de justiça.

Dharma

Dharma se refere ao conjunto de deveres que uma pessoa deve respeitar e cumprir em sua vida, como virtude, religiosidade, conduta, etc. Em outras palavras, o Dharma é o dever para o qual existimos.

A palavra significa algo como 'religião', 'conduta piedosa' ou 'conduta correta'. No Hinduísmo, dois caminhos principais para o Dharma são reconhecidos: o caminho doméstico ou o caminho monástico.

Reencarnação (samsara)

Como regra geral, os hindus acreditam na reencarnação, que é chamada samsara. A reencarnação consiste em que, após a morte, a alma possa ocupar um novo corpo. De acordo com as ações da pessoa, ela pode reencarnar em existências superiores, intermediárias ou inferiores.

Liberation (moksha)

Os hindus também acreditam na libertação espiritual, que em sânscrito é chamada moksha. Enquanto uma pessoa não consegue superar o carma, ela permanece presa à ilusão (maia) e ao sofrimento que ela induz.

Existem três maneiras de obter a liberação espiritual, que é o propósito do Hinduísmo. Esses caminhos são: o caminho da ação (karma marga); o caminho do conhecimento (gnana marga) e o caminho da devoção (bhakti marga).

Ver:

• Carma
• Dharma
• Reencarnação

Doutrinas ou Darsanas do hinduísmo

As crenças básicas do Hinduísmo estão sujeitas a várias interpretações que podemos chamar de doutrinas ou darśanas. O fim Darsana significa "visão" e, neste caso, é usado para se referir às seis doutrinas que o hinduísmo agrupa.

1. Vedanta. Significa 'fim dos Vedas'. É uma doutrina que se concentra no estudo de três livros: o Upanishads; a Brahma-sutra (ou Vedanta-sutra) e ele Bhagavadgita.
2. Ioga. É uma disciplina física e mental que busca a liberação da alma em relação ao material. Aceite a existência de Deus. O termo significa 'união' em sânscrito. Seu texto principal é o Yoga-sutra de Patanjali.
3. Sankhia. Significa 'número' ou 'enumeração'. Baseia-se no dualismo, que reconhece a presença de um corpo temporário e de um corpo material sutil, que transcende após a morte e migra para outro corpo.
4. Mimansa. Significa 'reflexão' ou 'investigação crítica'. Ele regula a interpretação dos Vedas e a justificativa do ritual védico. É muito importante no Vedanta.
5. Niaiá. Significa 'regra' ou 'método'. Tenta acabar com o sofrimento que resulta da ignorância, propondo quatro métodos para conhecer a realidade: percepção, inferência, comparação e testemunho.
6. Vaisesika. Significa 'particular'. É uma tendência materialista. Identifique e classifique tudo o que existe. Para isso, ele propõe três categorias de existência real (substância, qualidade e movimento) e quatro que derivam da lógica ou do intelecto (comunidade, particularidade, propriedade e não ser).

Origem e história do Hinduísmo

A origem e formação do Hinduísmo é um processo milenar, caracterizado pela soma de diversas crenças ao longo dos anos, como se fossem camadas.

Estima-se que a origem do Hinduísmo remonta a cerca de 1750 ou 1500 AC. Foi introduzido na Índia por tribos nômades indo-europeias que adoravam as forças da natureza.

Aparência da divindade impessoal Brahman

Após a revolução agrícola e a sedentarização, as crenças e rituais dessas tribos tornaram-se mais complexos. Com o tempo, o conceito de Brahman, que significa 'broto' ou 'expansão' em sânscrito. É uma divindade impessoal a quem se atribui o princípio universal supremo, ou seja, a origem e o fim da vida.

Primeiras divindades personificadas e novas disciplinas

Com base nisso, pouco a pouco novas divindades personificadas apareceram, como Shiva, Vishnu e a Grande Deusa Kali.

Essas novas crenças foram misturadas com outras de origem popular e com disciplinas místicas ou ascéticas, como a ioga. Assim, o Tantra ou tantrismo, que valoriza o corpo como meio de alcançar a divindade.

Ordens monásticas e a consolidação do hinduísmo

Novas seitas com cultos diferenciados surgiram do Tantra, que favoreciam a especulação metafísica e filosófica. Isso deu origem a várias ordens monásticas, entre as quais se destacam as fundadas por Sankara e Ramanuja.

Com a fundação das ordens monásticas, cuja língua litúrgica é o sânscrito, o hinduísmo se consolidou e se espalhou por toda a Índia.

Devoção popular (Bhakti)

Paralelamente às ordens monásticas, na Índia cresceram as expressões de devoção popular, que se manifestaram principalmente nos cantos. Isso deu origem às línguas indianas modernas nas quais a devoção popular é expressa hoje. Esse movimento de religiosidade popular é denominado de Bhakti (devocionalismo).

Livros sagrados do hinduísmo

O processo histórico do hinduísmo deu origem a uma série de livros sagrados de diferentes teorias. Esses livros sagrados do hinduísmo podem ser classificados em dois grandes grupos, que são os srutii e os smriti.

Grupo de srutii

Para os hindus, sruti são os textos inspirados pela divindade para o Rishis ou sagrado e originalmente transmitido por tradição oral. Eles são valorizados como as principais fontes de espiritualidade. Os mais importantes são os quatro Vedas (Rig-Veda, Iayou-veda, Sama-veda e Atharva-veda). Muito mais tarde, os Upanishades foram incluídos neste cânone.

• Rig-veda: São os hinos mais antigos do Hinduísmo, originalmente transmitidos por tradição oral. Acredita-se que esses hinos tenham aparecido por volta de 1500 AC. Este livro é a base principal do Hinduísmo.
• Iayou-veda: é o livro dos sacrifícios. Foi composto por volta de 900 AC. aproximadamente. A maior parte de seu conteúdo foi retirado do Rig-Veda.
• Sama-veda ou veda do canto. É um livro épico-religioso que ordena os hinos do Rig-Veda para cantar.
• Atharva-veda. É o livro de rituais e procedimentos da vida cotidiana. Foi incorporado aos quatro vedas mais tarde.
• Upanishad. Eles se aprofundam no conteúdo dos Vedas e ensinam sobre a identidade entre Atman (o espírito humano) e Brahman (o espírito divino).

Grupo de smriti

Smriti significa 'o que é lembrado'. Portanto, o grupo de smriti rego os textos que organizam e comentam a tradição, e que são posteriores aos Vedas. Geralmente são atribuídos a um autor. Dentro do grupo, destacam-se:

• Os 18 puranas. São textos que contam as histórias mitológicas do Hinduísmo.
• Mahā Bhārata. Livro longo épico-mitológico. Conta a história da guerra entre duas famílias: os Pandavas e os Karauvas.
• Rāmāyana. Texto épico atribuído a Valmiki e provavelmente escrito no século 3 aC. Conta a vida de Rama.
• Sūtras. Coleção de aforismos, ou seja, frases curtas que funcionam como regra para determinadas áreas.
• Brahmana. Eles são comentários sobre os Vedas, que explicam e justificam os rituais védicos.
• Aranyakas. É sobre o significado filosófico dos rituais dos Vedas.

Deuses do hinduísmo

Brahman

Em sua essência, o hinduísmo deriva da crença em uma divindade impessoal conhecida como Brahman (pronuncia-se Brahman) Brahman é o princípio universal supremo, ou seja, o princípio que rege o universo e, portanto, é considerado a causa e o fim da existência.

Não deve ser confundido com Brahma, que é a personificação do princípio criativo, nem com brahman ou brâmanes com letra minúscula, pois quando está escrito desta forma, refere-se aos monges que transmitem sânscrito e ensinamentos espirituais.

A principal manifestação de Brahman está contida no Trimurti (três formas), ou seja, uma trindade formada pelas divindades Brahma, Visnu e Shiva. Ao contrário do Cristianismo, essa "trindade" não é adorada como um grupo ou comunidade divina, mas simplesmente uma forma de se referir aos três deuses ao mesmo tempo.

Brahma

Ele é o deus criador, ou seja, a personificação do poder criativo de Brahman, e faz parte da Trimurti. Sua manifestação é periódica. Geralmente é representado como uma forma humana com quatro cabeças, cada uma das quais representa a audição dos quatro Vedas. Sua esposa é Sarasvati.

Visnu

Ele é o deus conservador ou protetor do universo. Faz parte da Trimurti. Também representa misericórdia e bondade. Acredita-se que Vishnu se manifestou em dez avatares ou reencarnações. Os mais conhecidos são Rama e Krishna. Visnu é representado por quatro braços, cada um dos quais com um atributo diferente. Sua esposa é Laksmi.

Shiva

Ele é o deus destruidor e renovador do universo ao mesmo tempo. Complete o grupo da Trimurti. Ele é conhecido como um iogue, por isso é considerado o patrono dos iogues. Ele é retratado com cabelos longos, um lingam (uma pedra), três olhos, quatro braços, um tridente (trishula) e outros elementos. Ele é o marido de Parvati e pai de Ganesha e Kartikeya.

Veja: Shiva

Krishna

Em princípio, Krishna é a oitava encarnação ou avatar de Vishnu e talvez seja o mais conhecido. Seu nome significa preto, azul escuro ou atraente. Ele representa a personificação do amor e da alegria.

Entretanto, para os seguidores da corrente chamada Krishnaism, Krisha é a forma principal do Princípio mais elevado, e dele os outros deuses emanariam, incluindo Vishnu.

Veja: Krishna

Sarasvati

Ela é a esposa de Brahma e é considerada a deusa da sabedoria, do aprendizado e das artes. É representado com quatro braços e, freqüentemente, aparecem cavalgando um cisne ou um pavão.

Laksmi

Ela é a esposa de Visnu. Ela é a deusa da abundância, boa fortuna, amor e beleza. Representa a prosperidade em todos os seus aspectos, tanto materiais quanto espirituais. Laksmi tem outros avatares como Sita, Radha e Dharani.

Parvati

Seu nome significa filha das montanhas. É a personificação do Himalaia. Ela se manifesta como Uma, Durga e Kali. Ela é a consorte de Shiva, e seus filhos são Ganesha e Kartikeya.

Ganesha

Ele é o deus da inteligência, sabedoria, abundância e novos começos. Filho de Shiva e Parvati, ele é representado com a cabeça de um elefante e o corpo de uma criança ou jovem com uma barriga protuberante.

Ver:

• Ganesha
• Avatar

Referências

• Preciado Solís, Benjamin. Hinduísmo. Revista Mexicana de Ciências Políticas e Sociais, (S.l.), v. 37, n. 147, agosto 2015
• Carrasco Álvarez, Sergio Melitón: Hinduísmo. 84 conceitos e definições para melhor compreender o hinduísmo e as classes de. Repositório acadêmico da Universidade do Chile. 2008.
• Wilkins, W.J: Mitologia hindu. Espanha: Edicomunicación. 1998.