O que é antropologia:
A antropologia é um Ciências Sociais que se dedica ao estudo de todos os aspectos da natureza humana. É um termo de origem grega composto pelas palavras antropos, o que significa 'homem' ou 'humano', e logotipos, que significa 'conhecimento' ou 'ciência'.
A antropologia estuda os fenômenos humanos, por isso leva em consideração tanto as sociedades originais e antigas quanto as atuais. Esta ciência leva em consideração a evolução da espécie humana, diversidade étnica, diversidade cultural, costumes sociais, crenças, processos de transformação, etc.
Os estudos antropológicos mostram a diversidade cultural que existe e existiu ao longo da história, o que contribuiu para fomentar o respeito e a tolerância por crenças e culturas divergentes.
Como ciência social, a antropologia está aberta à integração de várias disciplinas Procuram refletir sobre as dimensões biológicas, sociais e culturais. Suas principais áreas são:
- Antropologia física ou biológica: estuda os aspectos genéticos e biológicos do homem levando em consideração a perspectiva evolutiva e a adaptação das espécies ao meio ambiente. Dentro desta disciplina, podem ser destacadas especialidades como antropologia genética, antropologia forense, paleoantropologia, entre outras.
- Antropologia social, antropologia cultural ou etnologia: analisa o comportamento do homem na sociedade, organização social e política, relações sociais e instituições sociais. Também investiga culturas no tempo e no espaço, costumes, mitos, valores, crenças, rituais, religião e linguagem. Disto emergem áreas como antropologia urbana, parentesco, filosofia ou religião. Além disso, alguns autores incluem a arqueologia nesta categoria.
- Antropologia linguística: Ele se concentra no estudo e compreensão das linguagens humanas como sistemas de representação simbólica.
Origem da antropologia
A reflexão sobre a sociedade, o homem e seu comportamento tem seus antecedentes desde a Antiguidade Clássica por meio do pensamento dos grandes filósofos, em especial do grego Heródoto, considerado o pai da história e da antropologia.
As histórias de viajantes, missionários e mercadores sobre os hábitos dos nativos das terras descobertas após as viagens de Colombo e de outros navegadores ao redor do globo também podem ser apontadas como pano de fundo.
A partir do século XVIII, graças às inquietações do movimento iluminista, promoveu-se o estudo das ciências e das humanidades, e nelas as pesquisas na esfera social e cultural começaram a ganhar espaço. Nesse contexto, os debates sobre a condição humana foram muito importantes para o desenvolvimento dos estudos antropológicos.
Porém, a antropologia como campo específico de estudo tem sua origem na segunda metade do século XIX assim como a sociologia. Diferenciava-se desta e de outras áreas do estudo humanístico pelo fato de, então, a antropologia se concentrar na investigação de sociedades remotas, culturalmente alheias à sociedade ocidental, que eram consideradas "simples" ou "primitivas".
Ao longo de seu primeiro estágio, a antropologia foi fortemente influenciada pelo evolucionismo social, relacionado às teorias de Darwin sobre a evolução da espécie humana. Essa ideia também tentou ser aplicada como uma lei geral para estudar fenômenos socioculturais. Além disso, o século 19 foi marcado pelo desenvolvimento do colonialismo e do imperialismo. Não é surpreendente, portanto, que em seus primeiros anos a antropologia tivesse uma perspectiva "etnocêntrica".
Porém, a partir da segunda metade do século 20, quando os processos de modernização também alcançaram sociedades distantes, a antropologia passou a estudar todos os tipos de culturas, inclusive as modernas.
Com efeito, a partir do século XX, a antropologia iniciou um processo de mudança em que as suas abordagens, métodos e finalidades se transformaram até consolidar uma antropologia "moderna". Neste sentido, considera-se que Claude Lévi-Strauss foi, por excelência, um dos principais motores desta mudança.
Lévi-Strauss foi o pai do estruturalismo nas ciências sociais. Além disso, exerceu notável influência graças ao desenvolvimento de sua teoria da aliança, ao estudo dos processos mentais do conhecimento humano e à análise estrutural dos mitos.
