O que é a Pedra do Sol?
A Pedra do Sol, erroneamente chamada de calendário asteca, é um monólito que representa a maneira como os astecas concebiam o tempo de acordo com sua visão de mundo.
Estima-se que foi construída pelos astecas (também conhecidos como Mexica) entre 1250 e 1521 DC, pouco antes do processo de conquista e colonização europeia.
Por muito tempo, presumiu-se que a Pedra do Sol era o calendário dos astecas. A grande riqueza de entalhes de símbolos, ideogramas e outros detalhes relacionados ao tempo prolongou essa confusão.
A Pedra do Sol contém, por exemplo, os ideogramas dos 20 dias do ciclo solar asteca, mas carece de alguns elementos para ser um calendário. Nem os meses do ciclo solar estão representados, nem o ciclo ritual dos mexicas.
Por outro lado, o nome asteca da Pedra do Sol é Cuauhxicalli, que tem sido interpretado como "copo de águias". Esse nome, a forma côncava de sua figura central e alguns registros históricos serviram para sugerir que o monólito era, na verdade, um artefato criado para sacrifícios.
Portanto, tudo indica que não funcionou como calendário. Um calendário organiza o tempo, enquanto os símbolos e elementos contidos na Pedra do Sol apenas nos mostram uma representação do tempo de acordo com o entendimento do povo mexica.
Significado dos símbolos da Pedra do Sol
A Piedra del Sol é um monólito de rocha basáltica de 3,60 metros de diâmetro e 25 toneladas de peso que está no Museu de Antropologia e História do México.
É composto por uma série de círculos concêntricos com símbolos ou ideogramas que sintetizam a ideia de tempo que os mexicas tiveram segundo sua forma de conceber o mundo e sua história.
Primeiro círculo (Quinto Sol)
Os astecas dividiam o tempo em sóis ou eras. Cada era foi presidida por uma divindade. Cada uma dessas eras ou sóis teve um começo e um fim, precipitados por catástrofes.
No primeiro círculo, a Pedra do Sol contém o símbolo do Quinto Sol, chamado Tonatiuh, que representa a era atual. Duas garras de águia (o que poderia explicar o nome de Cuauhxicalli ou copo das águias). Ele também tem uma faca em vez de uma língua, uma vez que Tonatiuh ele se alimenta de sangue para continuar existindo.
Para o povo mexica, os sacrifícios rituais tinham uma função sagrada, pois com eles alimentavam o sol de sua época para não perecer.
Segundo círculo (os quatro sóis ou eras)
Ele contém os quatro sóis ou eras anteriores ao Quinto Sol e eles são lidos no sentido anti-horário:
- Sol 4 Vento (Nahui ehécatl): uma era de 364 anos que terminou quando ventos com a força de um furacão varreram o mundo e transformaram seres vivos em macacos.
- Sol 4 Chuva de Fogo (Nahui Quiáhuitl): uma era de 312 anos que terminou com uma chuva de fogo.
- Sol 4 Água (nahui atl): uma era de 676 anos, dos quais os últimos 52 sofreram fortes inundações que transformaram humanos em peixes.
- Sun 4 Jaguar (nahui océlotl)- Uma era de 676 anos que terminou quando os humanos foram comidos por animais.
Por outro lado, os sóis ou eras representam os quatro elementos da natureza (ar, fogo, água e terra) e junto com o quinto sol eles formam Ollin, o símbolo do movimento.
Terceiro círculo (dias do mês)
Os quatro sóis ou eras são circundados por um círculo que contém 20 ideogramas que correspondem aos 20 dias do mês asteca. Cada dia do mês tinha um nome associado a um elemento da natureza.
- Cipactli (jacaré)
- Ehecatl (vento)
- Calli (casa)
- Cuetzpallin (Lagarto)
- Coatl (cobra)
- Miquiztli (morte)
- Mazatl (cervo)
- Tochtli (Coelho)
- Atl (Água)
- Itzcuintli (cachorro)
- Ozomatli (macaco)
- Malinalli (pasto)
- Ácatl (cana)
- Ocelotl (Jaguar)
- Cuauhtli (Águia)
- Cozcaquauhtli (abutre)
- Ollin (movimento)
- Tecpátl (obsidiana)
- Quiahuitl (chuva)
- Xochitl (Flor)
Quarto círculo (ciclos venusianos)
Este anel é composto de 40 seções de cinco pontos chamadas quinqunces (figuras de cinco pontos que formam um quadrilátero) e 8 triângulos ou raios.
Os quinqunces têm sido interpretados como um símbolo dos movimentos de Vênus, uma vez que para cada cinco voltas deste planeta em torno do Sol, passaram-se 8 anos do ciclo solar ou civil, que multiplicado dá 40.
Quinto, sexto e sétimo círculo
Nessas seções encontram-se diversos elementos, como figuras em forma de arcos, penas e outros detalhes dos quais surgiram várias interpretações: a união do céu e da Terra, os planetas Marte, Mercúrio e Saturno ou a Via Láctea.
Oitavo círculo (dualidade)
Este último anel tem duas serpentes de fogo o xiuhcoatls um de frente para o outro e circundando todo o monólito com suas caudas para "fechar" a pedra. Acredita-se que sejam a representação de conceitos duais como dia e noite, leste e oeste, céu e terra, etc.
Neste círculo, há também o glifo que representa o dia 13-acatl ou 13-cana, que corresponde ao ano de 1479, que foi considerada a data de conclusão do monólito.
História da Pedra do Sol
A Pedra do Sol estava no centro do México-Tenochtitlán, capital do império asteca, até a chegada dos espanhóis no século XV. Em seguida, foi transferido para o Templo Mayor, próximo ao Palácio do Vice-reino, onde foi exposto até que Alonso de Montúfar, arcebispo do México, ordenou seu sepultamento.
Em 17 de dezembro de 1790, Piedra del Sol foi descoberta durante o trabalho de planejamento urbano na capital mexicana. Foi então que lhe foi dado o nome de calendário asteca, por se acreditar que se tratava de um antigo artefato para medir o tempo.
No entanto, pesquisadores como o arqueólogo Leonardo López Luján, diretor do Instituto de Arqueologia e História do México, concordam que a Pedra do Sol pode ser um recipiente para sacrifícios, em vez de um calendário.
Além disso, embora a pedra tenha alguns elementos do calendário, eles são apenas uma síntese da visão do tempo dos mexicas, já que não há tudo o que é necessário para fazer a contabilidade dos ciclos. Por isso, seria impossível medir o tempo usando essa estrutura.
Veja também:
- Calendário asteca.
- Calendário maia.
