Significado da vaidade (o que é, conceito e definição) - Sobre-Meaning.com

O que é vaidade:

Vaidade é sinônimo de vaidade, vaidade e arrogância. Como tal, a palavra vem do latim vanĭtas, vanitātis, que significa 'qualidade de vão'.

Nesse sentido, vaidade Pode se referir à atitude de alguém que supervaloriza suas próprias habilidades, atributos e conhecimentos e, consequentemente, desenvolve um autoconceito tão exagerado que acredita ser superior aos outros, e frequentemente se gabar e se gabar na frente dos outros. Daí um pessoa vaidosa ser considerado vaidoso e até arrogante.

Por outro lado, o vaidade também faz referência à perecibilidade das coisas terrenas, à brevidade do trânsito na existência e, nesse sentido, ao inútil ou vão que as coisas deste mundo podem ser. Além disso, vaidade pode se referir a uma ilusão ou fantasia, como uma representação ou ficção.

Da parte dele, por ele cristandade, a vaidade É um dos sete pecados capitais e, entre eles, o pior, pois supõe do indivíduo uma confiança excessiva nas coisas terrenas e em si mesmo, o que o leva a perder a noção da finitude de sua existência e a acredite que você pode viver sem Deus. Nesse sentido, o antecedente fundamental do pecado da vaidade É constituído pela conduta que Lúcifer observou diante de Deus, que, sendo o mais belo e o mais sábio dos anjos, pecou por orgulho, se considerando igual a Deus e foi condenado ao inferno.

Outro antecedente mitológico é o de Narciso, um jovem recompensado com beleza que acabou tão apaixonado pela sua própria imagem refletida na água de um lago, que acabou procurando por ela e se afogou.

Vaidade na bíblia

No Bíblia, o fim vaidade Parece dezenas de vezes referir-se ao sentimento da fugacidade da existência, às tolices e mentiras, bem como à arrogância e arrogância, e à exacerbada idolatria do indivíduo por si mesmo que, por consequência, o leva a renunciar tchau. Nesse sentido, vaidade é um dos maiores pecados. A palavra, como tal, aparece principalmente em Eclesiastes: "Vaidade das vaidades, tudo é vaidade" (I: 2), proclama O Pregador, e desfaz as reflexões sobre a transitoriedade da existência, bem como a condição mortal do ser humano, e sobre o vazio e contra-senso do trânsito terrestre sem amor a Deus.

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